Современные подходы к изучению и применению Рун демонстрируют ту же яркую бинерность, которая характерна и для других магических течений. Среди тех, кто тесно взаимодействует с Рунами, можно выделить две совершенно чёткие группы - «эзотерики», считающие Руны лишь одним из инструментов «самосовершенствования» и использующие их без особого разбора вперемешку с Таро, И-цзин и другими дивинативными системами для прозрения в дела Великого Духа, и «эрили», считающие Руны прежде всего инструментом практических реализаций.
Основная единица рунической магии – это, естественно, руна.
Древнейшие примеры употребления рун встречаются в надписях на рунических камнях, где они обозначают знаки рунического письма. Как правило, это фразы, содержащие упоминание имени мастера. Например, надпись из Ярсберга (Швеция, середина V века) гласит: «…harabanaR hait ek erilaR runoR waritu…». В переводе это означает «Храбнар называюсь, я, эриль, вырезаю руны».
Один -- верховный бог витки. Он -- покровитель мастеров рун, пытающихся воплотить в жизнь архетипические стpуктуpы его мифов. Один -- бог, приносящий в жертву (дарующий) "самого себя самому себе" в акте магической инициации, чтобы обрести руны -- знание о себе и о космосе, а также о силах, управляющих этими сферами. Один -- бог поэзии, магии, экстаза и божественного синтеза сознания. Познавая образ этого бога, мастер рун может получить скрытое знание о прошлом и будущем и изменить узор плетения ткани мира. Божественная триада Один, Вили и Ве создали наш мир, победив в бою инеистого великана Имира.Из его тела, разрубленного на куски они построили Митгард, из черепа небесный свод, кровь его стала океаном.
Эта тема посвящена области рунического Искусства, связанной с применением магических символов или, точнее, изображений. Такое магическое изображение, наносимое на некий предмет, называлось в Исландии став или гальдрастав (др. исл. galdrastafr, от galdor «магия» и stafr «знак», другое значение — «прут»). В самом общем смысле гальдрастав представляет собой любое изображение, имеющее магическое содержание, в более узком — компактный символ, тем или иным образом связанный с рунами.
Руны наносятся на ритуальные инструменты, на оружие и боевые доспехи, часто руны применяются в магии, в виде отдельных символов на талисманах или целых рунических заклинаний.
Согласно мифологии, руну (или формулу, содержащую это слово) отец Гальдора (Один) прошептал на ухо своему мертвому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоpонных дрогах. Эхо этого слова, прошептанного "на ухо Бальдру", разносится сквозь все эпохи. Его услышали и вняли ему современные эрулианы -- "мастера рун".
До сегодняшнего дня о шестнадцатирунном футарке не было написано практически ничего с эзотерической точки зрения. Это большое упущение. В то время как псевдорунические системы распространяются по всему миру, истинные рунические традиции ждут того часа, когда их извлекут на свет из тьмы забвения. В этой книге я впервые расскажу о чисто эзотерических аспектах младшего футарка -- истинной мистеpиальной традиции викингов. Преимущество работы с шестнадцатирунным футарком состоит в том, что очень много истоpических документов Севеpной тpадиции написано на исландском языке, очень гаpмонично связанном с системой младшего футарка и хоpошо пpиспособленном к нему. Поэтому многие исландские тексты легко можно "рунифицировать", то есть передать руническими знаками. Это действительно существенное преимущество для целей магии и рунической мудрости.
Современные подходы к изучению и применению Рун демонстрируют ту же яркую бинерность, которая характерна и для других магических течений. Среди тех, кто тесно взаимодействует с Рунами, можно выделить две совершенно чёткие группы - «эзотерики», считающие Руны лишь одним из инструментов «самосовершенствования» и использующие их без особого разбора вперемешку с Таро, И-цзин и другими дивинативными системами для прозрения в дела Великого Духа, и «эрили», считающие Руны прежде всего инструментом практических реализаций.
Один-Вотан
hagal